Légendes de Vancouver : histoires et faits réels

Légendes de Vancouver – les histoires et ce qui s'est réellement passé

La phrase Légendes de Vancouver n'est pas une accroche marketing. C'est le titre d'un livre publié dans cette ville en 1911, et l'histoire de la création de ce livre est plus intéressante que la plupart des visites fantômes qui en découlent.

E. Pauline Johnson — Tekahionwake, poétesse mohawk, l'interprète la plus célèbre du Canada de sa génération — a déménagé à Vancouver en 1909, malade et presque ruinée. Elle est devenue amie avec le chef Joe Capilano (Suá-pu-luck) des Sḵwx̱wú7mesh, et avec sa femme Mary Agnes Capilano (Lixwelut). Ils lui ont raconté des histoires. Elle les a publiées une par une dans le Daily Province, et en 1911, un comité de ses amis les a rassemblés dans un livre et l'a vendu pour lui permettre de se loger alors qu'elle mourait d'un cancer. Elle est décédée le 7 mars 1913. Elle est enterrée à Ferguson Point dans le parc Stanley, à quelques minutes à pied du rocher qu'elle a rendu célèbre — la seule inhumation que le parc ait jamais permise.

Pendant un siècle, le livre a été lu comme celui de Johnson. En 2023, la University of Manitoba Press l'a réédité sous le titre Légendes du Capilano , édité par Alix Shield, restaurant le titre que Johnson avait réellement voulu et remettant Joe et Mary Capilano sur la couverture comme les personnes dont ces histoires sont. Cinq histoires supplémentaires racontées par Mary Capilano ont été ajoutées. Si vous ne retenez qu'une seule chose de cette page, retenez ceci : les légendes les plus anciennes ici sont Sḵwx̱wú7mesh, elles ont été racontées par des personnes nommées, et la reprise a aussi un auteur.

Voici la liste de travail. Chacun obtient sa propre page avec les sources présentées, car la différence entre une légende et un mensonge est de savoir si quelqu'un vous dit quelle partie est quoi. Lorsqu'une histoire est invérifiable — et plusieurs le sont — nous le disons sur la page plutôt qu'en bas en petits caractères.

Les légendes, une page chacune

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Marcher sur les traces des légendes en un après-midi

Quatre d'entre eux se trouvent à environ six kilomètres les uns des autres et la marche est plate. C'est l'itinéraire que nous donnerions à un visiteur disposant d'une demi-journée et sans voiture, et cela ne coûte rien, sauf un titre de transport à la fin si vos jambes lâchent.

Faites-le dans le sens inverse des aiguilles d'une montre et terminez à Third Beach pour le coucher du soleil, puis traversez le parc jusqu'à Denman Street pour manger. Si vous voulez entendre le Nine O'Clock Gun plutôt que de simplement le regarder, parcourez l'itinéraire à l'envers et soyez à Brockton Point à 20h55.

La légende qui n'en est pas une : le parc n'a jamais été vide

Le parc Stanley est généralement décrit comme ayant été « découvert » ou mis de côté comme une nature sauvage intacte en 1888. Ni l'un ni l'autre n'est vrai, et la vérité est l'histoire la plus importante de cette page.

Il y avait des villages sur la péninsule. Xwáyxway se trouvait près de ce qui est aujourd'hui Lumbermen's Arch — une colonie avec une maison longue assez grande pour des potlatchs de centaines de personnes, sur un amas de coquillages accumulé sur des milliers d'années. Chaythoos était près de Prospect Point. Des familles Squamish, Musqueam et Tsleil-Waututh y vivaient, et certaines y vivaient encore après la création du parc.

Ils ont été démantelés. En 1888, la première route du parc a été tracée directement à travers la décharge de Xwáyxway — quatre acres de coquillages, d'outils et d'ossements accumulés au fil des millénaires — et le matériau a été broyé et étalé comme revêtement routier. La route était, au sens le plus littéral, pavée du village. Cela n'a même pas fonctionné : les coquillages ont fait une mauvaise surface et ont été plus tard repavés. Les familles de Brockton Point ont tenu plus longtemps ; la Cour suprême du Canada a statué contre elles en 1925, et les dernières d'entre elles étaient parties à la fin des années 1930. Les mêmes années, les autorités ont érigé des totems près de l'Arche des bûcherons comme attraction touristique.

Si vous avez lu que Stanley Park est une grande étendue sauvage urbaine qui n'a jamais été aménagée, vous avez lu une phrase qui fait énormément de travail.

Aucune des anciennes légendes de cette page n'a de sens sans cela. Siwash Rock n'est pas une curiosité dans un parc ; c'est un monument dans un lieu où des gens vivaient, raconté par des gens dont les grands-parents en avaient été chassés.

Ceux qui sont encore sur la liste

Ces pages sont à venir. Les versions courtes, pour que vous ne restiez pas sur votre faim :

Le tramway The Old Spaghetti Factory. La voiture n° 53 a été construite à New Westminster en 1904 pour la BC Electric Railway et a fonctionné jusqu'en 1957. Elle se trouve à l'intérieur du restaurant au 53 Water Street depuis 1970, et quatre fantômes distincts lui sont attribués, dont un conducteur qui serait assis à l'arrière. Une enquête sceptique du Center for Inquiry n'a rien trouvé. Le tramway lui-même a réellement 120 ans et vous pouvez vous asseoir dedans en mangeant, ce qui est une meilleure attraction que les fantômes.

Comment distinguer une légende de Vancouver d'un fait sur Vancouver

Cette ville est jeune — constituée en 1886 — ce qui signifie que presque tout ici est à la portée d'un document écrit. Il y a des journaux, des dossiers judiciaires, des procès-verbaux du conseil des parcs, des rapports de coroners et des archives municipales exceptionnellement bonnes. Quand une histoire sur Vancouver ne peut pas être vérifiée, c'est généralement parce que personne n'a essayé.

Trois questions font la majeure partie du travail. Y a-t-il un nom et une date ? La quarantaine de l'île Deadman a les deux; la Dame en rouge a un nom, une année, et aucun document. L'histoire devient-elle plus ou moins spécifique à mesure que l'on remonte le fil des récits ? Les événements réels accumulent les détails. Les légendes accumulent les adjectifs. Qui profite du récit ? Ce n'est pas une question cynique — une visite de fantômes est un travail honnête — mais la version de la fondation de Gastown qui omet le second mariage de John Deighton est plus courte pour une raison.

Rien de tout cela n'est un argument contre les histoires. Siwash Rock est un récit Sḵwx̱wú7mesh d'une personne, et c'est aussi 32 millions d'années de basalte, et le second fait ne diminue pas le premier. Ce qui ruine une légende n'est pas la vérité. C'est qu'on vous la raconte comme si c'était la vérité par quelqu'un qui n'a jamais vérifié.

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